Venerdì 11 agosto, alla Palazzina Azzurra di San Benedetto del Tronto, nell’ambito della rassegna “Incontri con l’autore”, a cura della libreria Bibliofila, dell’associazione culturale “I luoghi della scrittura” in collaborazione con il circolo Nautico e con il comune di San Benedetto del Tronto, il giornalista e saggista Marcello Veneziani ha presentato il suo ultimo libro dal titolo “Alla luce del mito” (Marsilio editore). Ha dialogato con lui l’avvocato, consigliere comunale e poeta Gianni Massimo Balloni, che, con chiarezza e acume, ha posto all’ospite diverse domande interessanti e precise, attraverso le quali è nata una conversazione estremamente stimolante.

A molti, infatti, suona strano parlare di mito, soprattutto perché sembra qualcosa di legato al passato, al mondo antico, a un’epoca lontana e ormai superata. Al contrario, come ha spiegato Marcello Veneziani, il mito è eterno, immortale, non solo perché ogni epoca costruisce i propri miti in base alle proprie necessità, ma soprattutto perché il mito è un’esigenza sempre continua e attuale di trascendere la realtà contingente per approdare a una dimensione più alta, metafisica, insomma, per poter vivere altre vite. Il mito è, dunque, un bisogno morale, spirituale, energetico di proiettarci al di fuori della nostra vita caduca e mortale, al di là delle cose momentanee. Inoltre, come ha opportunamente puntualizzato l’autore, i miti non vanno confusi né con la verità né con la finzione perché non raccontano le cose come realmente sono andate e nemmeno le inventano completamente; i miti rappresentano semplicemente (o tutt’altro che semplicemente!) la capacità di parlare all’anima dei popoli.

Così, partendo dal mito, si sono toccati svariati argomenti, tutti in qualche modo connessi o contrapposti al concetto di mito: l’utopia, che, al contrario del mito che costituisce una sorta di guida per il mondo, prospetta, invece, un mondo perfetto altro da questo, che possa, quindi, sostituirsi a quello imperfetto in cui viviamo, ma, così facendo, produce un rifiuto eccessivo della vita reale; le religioni, che sono tutte, senza nessuna eccezione, accomunate dal mito della creazione dell’universo, a conferma di un’universalità di pensiero; l’amore, all’origine descritto attraverso il mito di Eros, che porta spesso a una mitizzazione della persona amata; la letteratura, che ha prodotto grandi miti, come, ad esempio, quello di Don Chisciotte che inseguiva il proprio sogno, e la politica, che spesso genera leader rivoluzionari concentrati su se stessi, che non riconoscono i propri limiti e la temporalità del proprio potere creando, così, surrogati, cioè piccoli miti, che ne esaltano il narcisismo e la dimensione individualistica. I grandi miti, invece, ci fanno uscire dalla sfera personale ed egoistica e ci conducono in una dimensione permanente, dando scopo, significato e dignità alla nostra esistenza.

Da qui la necessità, come ha rilevato Veneziani, di preservare i miti, perché la distruzione del mito non rafforza la fede nella ragione, ma, al contrario, implica necessariamente l’avvento di superstizioni e feticci, comporta la perdita di quella spiritualità e di quell’energia creativa da cui sono nati e nascono tanti grandi capolavori. Il mito è, infatti, il punto di origine della religione, dell’arte, della letteratura, e persino della scienza; è la prima consonanza che instauriamo con il mondo perché ci offre la giusta prospettiva attraverso cui guardarlo e approcciarlo.

Un incontro, quindi, che ha visto un’attenta partecipazione del pubblico e che forse non ha fornito risposte, non ha chiuso questioni, non ha eliminato dubbi, ma, al contrario, proprio come accade quando si affrontano temi profondi e significativi come questo, ha aperto ulteriori interrogativi, ha posto altre domande, ha insinuato in ciascuno curiosità e perplessità. Ma ha sicuramente dischiuso la strada a nuovi percorsi interiori.